शिवलिंग पर जल अर्पण और पंचाक्षर मंत्र ‘नमः शिवाय’: भटकते हुए मन (चंद्रमा) को केंद्रित करने की सबसे प्राचीन और सरल विधि

हरिद्वार के कनखल में सुबह की ओस और सिद्धार्थ का अस्थिर मन

हरिद्वार के कनखल क्षेत्र में गंगा की नहर के पास बने एक छोटे-से प्राचीन शिवालय में भोर के समय केवल चिड़ियों की चहचहाहट और पेड़ों से गिरती ओस की आवाज़ थी। छत्तीस वर्षीय फार्मासिस्ट सिद्धार्थ जोशी हाथ में तांबे का लोटा लिए सीढ़ियों पर खड़े थे। सिद्धार्थ के जीवन में बाहर से देखने पर कोई बड़ा संकट नहीं था—दुकान ठीक चल रही थी, परिवार साथ था—फिर भी उनका मन कभी शांत नहीं रहता था। अमावस्या या पूर्णिमा के आसपास उन्हें अकारण घबराहट होती, पुरानी बातें याद करके मन भारी हो जाता और रात को बार-बार नींद खुल जाती। किसी ने उन्हें चाँदी और मोती के महँगे टोटके बताए थे, जिनसे कोई अंतर नहीं पड़ा। मंदिर के वयोवृद्ध पुजारी आचार्य भूदेव शर्मा ने सिद्धार्थ के काँपते हाथों से जल की तेज़ धार शिवलिंग पर गिरते देखी तो स्नेह से बोले—‘बेटा, लोटा उलटकर भागे क्यों जा रहे हो? जल की धारा जितनी पतली और शांत होगी, भीतर का चंद्रमा उतना ही स्थिर होगा।’

‘चंद्रशेखर’ का रहस्य: क्यों शिव के मस्तक पर दूज का चाँद विराजमान है?

भारतीय ज्योतिष और पुराण-विद्या में प्रतीकों की भाषा बहुत गहरी है। जब प्रजापति दक्ष के शाप से चंद्रमा क्षयरोग से ग्रस्त होकर प्रतिदिन घटने लगा और उसकी सारी ओषधियाँ व कांति सूखने लगीं, तब किसी अन्य देवता के पास उसका उपचार नहीं था। अंततः चंद्रमा ने भगवान शिव की शरण ली। शिव ने उस क्षीण होते हुए द्वितीया के चंद्रमा को अपने मस्तक पर धारण कर लिया। इसका मनोवैज्ञानिक और ज्योतिषीय अर्थ अद्भुत है—‘चंद्रमा’ हमारा चंचल, घटता-बढ़ता हुआ मन है, और ‘शिव’ परम शांत, अचल साक्षी-चेतना (ध्यान) हैं। जब तक मन संसार के उतार-चढ़ाव में अकेला भटकता है, वह कभी पूर्णिमा के अहंकार में फूलता है तो कभी अमावस्या के विषाद में डूबता है; किंतु जैसे ही वह मन शिव के मस्तक (ध्यान और वैराग्य के केंद्र) से जुड़ता है, वह क्षीण होने के बावजूद पूजनीय और शांत हो जाता है। आप अपनी जन्म-कुंडली में चंद्रमा के पक्ष-बल और नक्षत्र को मुफ़्त कुंडली टूल पर देख सकते हैं।

जलाभिषेक का विज्ञान: जल-तत्व और भावनात्मक संवेगों का संबंध

बृहत् पराशर होरा शास्त्र में चंद्रमा को ‘जलीय ग्रह’ (अम्बु-तत्व) कहा गया है। हमारे शरीर का भी अधिकांश भाग जल है, और भावनाओं का उद्वेग सीधा हमारे श्वास तथा शरीर के जलीय संतुलन को प्रभावित करता है। शिवलिंग पर जल अर्पण करने की विधि को यदि ध्यान से देखें, तो वह एक जीवंत ध्यान-प्रक्रिया (मेडिटेशन) है। जब साधक शांत बैठकर शिवलिंग के ऊपर अत्यंत धीमी, अविच्छिन्न (बिना टूटे) जलधारा अर्पित करता है और अपनी दृष्टि उस गिरती हुई धारा पर टिकाए रखता है, तो आँखों की पुतलियाँ स्थिर होती हैं और मस्तिष्क की अल्फा तरंगें सक्रिय होने लगती हैं। इसीलिए शास्त्रों में ‘धारा-पात्र’ (शृंगी) या लोटे से धीरे-धीरे जल चढ़ाने का विधान है। यह बाहरी रूप से शिव का अभिषेक है, और आंतरिक रूप से अपने ही तप्त, उद्विग्न मन को शीतलता से सींचना है। सात्विक उपायों की पूरी परंपरा आप वैदिक उपाय पृष्ठ पर पढ़ सकते हैं।

रुद्राष्टाध्यायी का ‘शिवसंकल्प सूक्त’ और पंचाक्षर मंत्र ‘नमः शिवाय’

शुक्ल यजुर्वेद की रुद्राष्टाध्यायी का जब भी पाठ होता है, तो उसका आरंभ ही मन की चिकित्सा से होता है। प्रथम अध्याय के छह प्रसिद्ध मंत्रों—जिन्हें ‘शिवसंकल्प सूक्त’ कहा जाता है—में ऋषि कहते हैं कि जो मन जागते हुए और सोते हुए भी दूर-दूर तक भागता है (‘यज्जाग्रतो दूरमुदैति दैवं’), जो भूत, भविष्य और वर्तमान की चिंताओं में उलझता है, मेरा वह मन ‘शिव-संकल्प’ (कल्याणकारी और शांत विचारों) से युक्त हो—‘तन्मे मनः शिवसंकल्पमस्तु।’ इसी प्रकार कृष्ण यजुर्वेद के तैत्तिरीय संहिता (श्रीरुद्रम्) के ठीक हृदय-स्थल में पंचाक्षर मंत्र ‘नमः शिवाय’ स्थित है। इसके पाँच अक्षर—न, म, शि, वा, य—क्रमशः पृथ्वी, जल, अग्नि, वायु और आकाश तत्वों का प्रतिनिधित्व करते हैं। इसका अर्थ केवल इतना है—‘मैं अपने भीतर के संकीर्ण अहंकार को उस परम शांत और मंगलकारी शिव-तत्व के आगे झुकाता हूँ।’

चंद्रमा के ज्योतिषीय दोष और शिव-उपासना के सात्विक आयाम

बिल्वपत्र के तीन दल: तीन गुणों और तीन कालों का समर्पण

शिव-पूजन में ‘बिल्वपत्र’ (बेलपत्र) का जो स्थान है, वह भी अत्यंत प्रतीकात्मक है। एक ही डंठल से जुड़े हुए तीन पत्ते हमारे व्यक्तित्व के तीन गुणों—सत्त्व, रज और तम—तथा तीन कालों (भूत, वर्तमान और भविष्य) और तीन नेत्रों के प्रतीक हैं। शिव पुराण और लिंग पुराण में कहा गया है कि भगवान आशुतोष को सोने-चाँदी के आभूषण या दुर्लभ व्यंजन नहीं चाहिए; उन्हें भक्त के तीनों गुणों का समर्पण चाहिए। जब हम एक अखंडित बिल्वपत्र उलटा करके (चिकना भाग शिवलिंग की ओर रखते हुए) अर्पित करते हैं, तो उसका भाव यह होता है कि ‘हे प्रभु! मेरे मन की रजो और तमो वृत्तियाँ आपके स्पर्श से शांत हों।’ सोमवार, प्रदोष और मासिक शिवरात्रि की तिथियाँ देखने के लिए आप दैनिक पंचांग का उपयोग कर सकते हैं।

शिव-अभिषेक और पंचाक्षर जप की सरल मर्यादाएँ

• स्वच्छता और सादगी सर्वोपरि: शिवलिंग पर चढ़ाया जाने वाला जल पूर्णतः स्वच्छ हो; यदि दूध का प्रयोग करें तो एक-दो चम्मच कच्चा दूध जल में मिलाना ही पर्याप्त है—अन्न या दूध की बर्बादी से बचें और उसके बाद शुद्ध जल अवश्य अर्पित करें।
• पंचाक्षर मंत्र का शुद्ध उच्चारण: वेदों में मूल पंचाक्षर मंत्र ‘नमः शिवाय’ है और प्रणव के साथ ‘ॐ नमः शिवाय’ षडक्षर मंत्र है; दोनों ही परम कल्याणकारी हैं, इन्हें बिना किसी जल्दबाज़ी के श्वास की लय के साथ जपें।
• मंदिर न जा सकें तो मानसिक पूजा: आदि शंकराचार्य ने ‘शिव मानस पूजा’ में लिखा है कि यदि परिस्थितिवश शिवालय जाना संभव न हो, तो घर पर ही शांत बैठकर मन ही मन शिव के अभिषेक की भावना करना भी उतना ही फलदायी है।
• जल और माता का सम्मान: ज्योतिष में चंद्रमा माता और जल का कारक है; अतः घर में जल को व्यर्थ न बहने देना और माता व बुज़ुर्ग स्त्रियों का हृदय से आदर करना चंद्रमा की सबसे बड़ी पूजा है।

सिद्धार्थ का शांत सवेरा और Astro Ratan का दृष्टिकोण

आचार्य भूदेव शर्मा की बात सिद्धार्थ के हृदय में उतर गई। अगले दिन से उन्होंने मंदिर में जाकर हड़बड़ी में लोटा उड़ेलने की आदत छोड़ दी। वे सुबह स्नान के बाद तांबे के पात्र में शुद्ध जल भरते, शिवलिंग के पास शांत बैठकर पाँच मिनट तक अत्यंत धीमी धारा से जल अर्पित करते और हर श्वास के साथ मन ही मन ‘नमः शिवाय’ तथा ‘तन्मे मनः शिवसंकल्पमस्तु’ दोहराते। घर में उन्होंने देर रात तक फ़ोन देखने की आदत बदली। कुछ ही महीनों में अमावस्या-पूर्णिमा के आसपास होने वाली वह अजीब बेचैनी शांत पड़ने लगी। Astro Ratan भी आपकी जन्म-कुंडली के चंद्रमा, तारा बल, चंद्र बल और वर्तमान गोचर फल को इसी आध्यात्मिक व मनोवैज्ञानिक संवेदनशीलता के साथ देखता है। वैदिक ज्योतिष के अन्य प्रामाणिक विषयों के लिए आप हिंदी ज्योतिष के लेख पढ़ सकते हैं।

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