সন্তান নোলোৱাৰ সিদ্ধান্ত লৈছোঁ, সকলোকে তাৰ কৈফিয়ত দিব নালাগে
প্ৰতিটো পাৰিবাৰিক অনুষ্ঠানত ৰাজহুৱা বিতৰ্ক হৈ পৰা এটা ব্যক্তিগত সিদ্ধান্তৰ বাবে নিজৰ মূল্যবোধ স্পষ্ট কৰা, সন্মানেৰে সীমা ৰখা আৰু মন সলনি হোৱাৰ বাবেও ঠাই ৰখাৰ উপায়।
Direct answer
সন্তান ল'ব নে নল'ব, সেই সিদ্ধান্ত দম্পতীৰ দুয়োজনৰ নিজৰ, আৰু প্ৰতিজন আত্মীয়ক তাৰ কৈফিয়ত দিয়াৰ দায়িত্ব নাই। প্ৰথমে দুয়োজনে নিজৰ মাজত কাৰণ আৰু অনিশ্চয়তা স্পষ্ট কৰক, তাৰ পিছত কাৰ আগত কিমানখিনি ক'ব সেয়া ঠিক কৰক। চমু, ভদ্ৰ, পুনৰাবৃত্তি কৰিব পৰা উত্তৰ সাজু ৰাখক। স্বাস্থ্য বা প্ৰজনন ক্ষমতাৰ প্ৰশ্ন থাকিলে সেয়া বেলেগ বিষয়, তাৰ বাবে যোগ্য চিকিৎসকৰ পৰামৰ্শ লওক।
গোলাঘাটৰ অন্নপ্ৰাশনৰ ভোজত
গোলাঘাটত খুড়াকৰ ঘৰৰ চোতালত পেণ্ডেল পৰিছে, ঘৰৰ সৰু কণমানিজনীৰ অন্নপ্ৰাশন। কলপাতত ভাত, মাছৰ টেঙা, পায়স। নিৰুপমা হাজৰিকাই সবে মাত্ৰ এগৰাহ মুখত দিছে, তেনেতে কাষৰ চকীৰ পৰা খুড়ীয়েকে ইমান ডাঙৰকৈ সুধিলে যে গোটেই শাৰীটোৱে শুনিলে: 'বিয়া হোৱা ছবছৰ হ'ল, তোমালোকৰ কেতিয়া? বয়স যে পাৰ হৈ গ'ল।' আন এগৰাকী জেঠায়েকে যোগ দিলে, এজন ভাল ডাক্তৰৰ কথা জানে। পুৰোহিতজনে হাঁহি হাঁহি ক'লে, কুণ্ডলী চাই এটা পূজা কৰি দিলেই হ'ব। নিৰুপমাৰ গিৰীয়েক ৰাজীৱে পাতখনলৈ চাই আছিল। শাহুৱেক একো নক'লে, কিন্তু সেই নিমাতখিনিয়ে সকলোতকৈ বেছি কথা ক'লে। গুৱাহাটীৰ নাৰেংগীলৈ উভতি অহা গাড়ীত দুয়ো প্ৰায় দুঘণ্টা একো কথা নাপাতিলে। দুয়োজনে বহুদিন আগতেই ঠিক কৰিছিল যে তেওঁলোকে সন্তান নলয়। কিন্তু প্ৰতিটো ভোজ, প্ৰতিটো বিয়া, প্ৰতিটো বিহুৰ দিনা সেই সিদ্ধান্তটো গোটেই পৰিয়ালৰ আগত আকৌ বিচাৰলৈ উঠে।
এটা ব্যক্তিগত সিদ্ধান্ত ৰাজহুৱা কিয় হৈ পৰে
বহু পৰিয়ালত সন্তান জন্ম কেৱল দম্পতীৰ কথা বুলি ধৰা নহয়; ই বংশ, বুঢ়া বয়সৰ ভৰসা আৰু সমাজৰ আগত পৰিয়ালৰ সন্মানৰ সৈতে জড়িত বুলি ভবা হয়। সেয়ে প্ৰশ্নকৰ্তাসকলে প্ৰায়ে ভাবে তেওঁলোকে চিন্তা কৰিছে, নাক গলোৱা নাই। এই কথা বুজিলে খং অলপ কমে, কিন্তু তাৰ অৰ্থ এইটো নহয় যে তেওঁলোকৰ প্ৰতিটো প্ৰশ্নৰ উত্তৰ দিয়াৰ দায়িত্ব আপোনাৰ। দুজন প্ৰাপ্তবয়স্কই নিজৰ শৰীৰ, সময় আৰু জীৱনৰ বিষয়ে লোৱা সিদ্ধান্ত তেওঁলোকৰ নিজৰ। আনৰ আবেগক সন্মান কৰিব পাৰি, কিন্তু সেই আবেগৰ বাবে নিজৰ সিদ্ধান্ত সমৰ্পণ কৰাটো সন্মান নহয়।
প্ৰথম কথা দুয়োজনৰ মাজত
বাহিৰৰ হেঁচাতকৈ ভিতৰৰ অস্পষ্টতা বেছি বিপজ্জনক। যদি এজনে সিদ্ধান্তটো সম্পূৰ্ণ মানি লৈছে আৰু আনজন অলপ দোমোজাত আছে, তেন্তে প্ৰতিটো আত্মীয়ৰ প্ৰশ্নই দুয়োৰে মাজত ফাট মেলিব। এটা শান্ত সন্ধিয়া বহি তলৰ প্ৰশ্নবোৰৰ উত্তৰ বেলেগ বেলেগকৈ লিখক, তাৰ পিছত মিলাই চাওক। মিল নহ'লেও ভয় নকৰিব; সেইটো জনাটোৱেই এটা লাভ।
- আমি এই সিদ্ধান্ত কিয় লৈছোঁ? প্ৰতিজনৰ নিজৰ শব্দত তিনিটা কাৰণ।
- এই সিদ্ধান্তত মই কিমান নিশ্চিত, এশৰ ভিতৰত? কোন কথাই মোক কেতিয়াবা দোমোজাত পেলায়?
- কাক আমি সম্পূৰ্ণ কাৰণ ক'ম, কাক কেৱল সিদ্ধান্তটো, আৰু কাক একোৱেই নকওঁ?
- কোনোবাই এজনক অকলে পালে হেঁচা দিলে, আনজনে কেনেকৈ কাষত থিয় দিব?
- কেইবছৰমান পিছত আমি এবাৰ এই কথাটো আকৌ আলোচনা কৰিম নে, নে বিষয়টো বন্ধ?
সিদ্ধান্ত আৰু স্বাস্থ্যৰ প্ৰশ্ন বেলেগ
আত্মীয়বোৰে প্ৰায়ে দুটা কথা মিহলি কৰি পেলায়: কোনোবাই ইচ্ছাকৃতভাৱে সন্তান নলয়, নে সন্তান হোৱাত কিবা অসুবিধা আছে। দুয়োটা সম্পূৰ্ণ বেলেগ পৰিস্থিতি, আৰু দুয়োটাই ব্যক্তিগত। যদি আপোনালোকৰ সিদ্ধান্ত সম্পূৰ্ণ নিজৰ ইচ্ছাৰ, তেন্তে ডাক্তৰ দেখুওৱাৰ পৰামৰ্শক এটা ভদ্ৰ 'প্ৰয়োজন নাই' বুলি উত্তৰ দিব পাৰে। আনহাতে, যদি আপোনাৰ মনত স্বাস্থ্য বা প্ৰজনন ক্ষমতাৰ বিষয়ে কোনো প্ৰশ্ন আছে, বা বয়সৰ লগত বিকল্প কেনেকৈ সলনি হয় জানিব বিচাৰে, তেন্তে সেই কথা এজন যোগ্য স্ত্ৰীৰোগ বিশেষজ্ঞৰ সৈতে পাতক, আত্মীয়ৰ পৰামৰ্শ বা ইণ্টাৰনেটৰ পৰা নহয়। এই লেখাই কোনো চিকিৎসাৰ পৰামৰ্শ নিদিয়ে।
কাক কিমানখিনি ক'ব
প্ৰতিজন প্ৰশ্নকৰ্তাক একে গভীৰতাৰ উত্তৰ দিব নালাগে। ভোজৰ টেবুলৰ খুড়ী, অফিচৰ সহকৰ্মী আৰু নিজৰ মা-দেউতা, তিনিওটা বেলেগ সম্পৰ্ক। নিৰুপমা আৰু ৰাজীৱে পিছত তিনিটা স্তৰ ঠিক কৰিলে। ভোজ বা অনুষ্ঠানত হাঁহি মুখেৰে এটা চমু বাক্য, আৰু বিষয় সলনি। ঘনিষ্ঠ আত্মীয়ৰ বাবে অলপ বেছি, কিন্তু সিদ্ধান্তটো স্পষ্ট। আৰু মা-দেউতাৰ বাবে এটা নিৰিবিলি, সময় লোৱা কথা-বতৰা, য'ত তেওঁলোকৰ দুখো শুনা হ'ব।
- অনুষ্ঠানত: 'আমি দুয়ো ভালেই আছোঁ, খুড়ী। এই পায়সখিনি কোনে ৰান্ধিলে?'
- বাৰে বাৰে সুধিলে: 'এইটো আমাৰ দুয়োৰে নিজৰ সিদ্ধান্ত, আৰু আমি এই বিষয়ে ৰাজহুৱাকৈ কথা নাপাতোঁ।'
- ডাক্তৰ বা পূজাৰ পৰামৰ্শ দিলে: 'চিন্তাৰ বাবে ধন্যবাদ, কিন্তু আমাক তাৰ প্ৰয়োজন নাই।'
- ঘনিষ্ঠজনক: 'আমি বহুদিন ভাবি এই সিদ্ধান্ত লৈছোঁ। তোমালোকে মানি ল'বলৈ সময় লাগিব, সেইটো বুজি পাওঁ।'
মা-দেউতাৰ দুখটোও শুনক
মা-দেউতাৰ আপত্তিৰ তলত প্ৰায়ে খং নহয়, এটা হেৰুওৱাৰ অনুভৱ থাকে: নাতি-নাতিনীৰ সৈতে এটা বুঢ়া বয়সৰ ছবি, যিটো তেওঁলোকে বহুবছৰ ধৰি মনত আঁকি ৰাখিছিল। সেই দুখক 'অযৌক্তিক' বুলি উৰাই দিলে কথা-বতৰা বন্ধ হৈ যায়। আপুনি ক'ব পাৰে, 'মই বুজি পাওঁ তোমালোকে বেলেগ কিবা আশা কৰিছিলা, আৰু সেয়া নহ'লে দুখ লগাটো স্বাভাৱিক।' এই স্বীকৃতিয়ে সিদ্ধান্তটো সলনি নকৰে, কিন্তু সম্পৰ্কটো ৰক্ষা কৰে। বুঢ়া বয়সৰ ভৰসাৰ চিন্তা থাকিলে সেইটোৰো উত্তৰ দিয়ক: আপোনালোকে নিজৰ বাবে টকা-পইচা আৰু যত্নৰ কি পৰিকল্পনা কৰিছে, আৰু তেওঁলোকৰ প্ৰতি আপোনালোকৰ দায়িত্ব কেনেকৈ পালন কৰিব।
মন সলনি হোৱাৰ ঠাই ৰখা
কিছুমান দম্পতী জীৱনজুৰি এই সিদ্ধান্তত থিৰ থাকে, কিছুমানৰ মন কেইবছৰমান পিছত সলনি হয়, আৰু দুয়োটাই বৈধ। মন সলনি হ'ব পাৰে বুলি স্বীকাৰ কৰাটো দুৰ্বলতা নহয়, সৎভাৱহে। কিন্তু সেই ঠাইখিনি আপোনালোকৰ নিজৰ বাবে, আত্মীয়ৰ হেঁচাৰ বাবে খোলা দুৱাৰ নহয়। 'হয়তো পিছত' বুলি কোৱাটো কেতিয়াবা আলোচনা শেষ কৰাৰ সহজ উপায় যেন লাগে, কিন্তু তাৰ পিছত প্ৰতিটো অনুষ্ঠানত সেই 'পিছত'ৰ হিচাপ বিচৰা হ'ব। যদি সিদ্ধান্ত স্পষ্ট, তেন্তে স্পষ্টকৈ কওক। দুয়োৰে কেৰিয়াৰ, চহৰ আৰু জীৱনৰ পৰিকল্পনা যদি এই সিদ্ধান্তৰ সৈতে জড়িত, তেন্তে দুটা কেৰিয়াৰ আৰু দুখন চহৰৰ বিষয়ে এই লেখাটোও কামত আহিব পাৰে।
কুণ্ডলীৰ পঞ্চম ভাৱ কোনো আদেশ নহয়
বৈদিক জ্যোতিষত পঞ্চম ভাৱক সন্তান, সৃষ্টিশীলতা আৰু শিক্ষাৰ সৈতে জড়িত বুলি পৰম্পৰাগতভাৱে চোৱা হয়। কিন্তু পঞ্চম ভাৱৰ কোনো অৱস্থানে কাকো সন্তান ল'বলৈ বা নল'বলৈ আদেশ নিদিয়ে, আৰু কোনো পূজাই এজন প্ৰাপ্তবয়স্কৰ ইচ্ছা সলনি কৰাৰ উপায় হ'ব নালাগে। যদি কোনোবাই আপোনাৰ কুণ্ডলী দেখুৱাই ভয় লগায় বা ব্যয়বহুল প্ৰতিকাৰ কৰিবলৈ হেঁচা দিয়ে, এই লেখাটো পঢ়ক। আপোনাৰ নিজৰ জীৱনৰ দিশ, দাম্পত্যৰ সময় বা আন প্ৰশ্নৰ বাবে Astro Ratan-ক সুধিব পাৰে; ই এক AI বৈদিক জ্যোতিষী, আপোনাৰ সঠিক জন্মকুণ্ডলী পঢ়ে, আৰু আপোনাৰ সিদ্ধান্ত সলনি কৰিবলৈ হেঁচা নিদিয়ে। প্ৰেম আৰু দাম্পত্যৰ প্ৰশ্ন ইয়াত আৰম্ভ কৰিব পাৰে।
হেঁচা যেতিয়া সীমা পাৰ হয়
প্ৰশ্ন সোধা আৰু জোৰ কৰা বেলেগ কথা। যদি কোনোবাই আপোনাক অপমান কৰে, সম্পত্তি বা আশ্ৰয়ৰ ভাবুকি দিয়ে, বা বাৰে বাৰে ঘৰলৈ আহি অশান্তি কৰে, তেন্তে সেই সম্পৰ্কৰ পৰা কিছু দূৰত্ব ৰখাটো আপোনাৰ অধিকাৰ। শাৰীৰিক বিপদৰ আশংকা হ'লে 112-ত ফোন কৰক। এই হেঁচাই যদি আপোনাৰ মন কেইসপ্তাহ ধৰি গধুৰ কৰি ৰাখিছে, টোপনি বা কামত প্ৰভাৱ পেলাইছে, তেন্তে Tele-MANAS-ৰ 14416 নম্বৰত (বা 1-800-891-4416) কথা পাতিব পাৰে; ই বিনামূলীয়া, চব্বিশ ঘণ্টা খোলা আৰু অসমীয়াতো কথা পাতিব পাৰি।
আনৰ আবেগক সন্মান কৰিব পাৰি; কিন্তু সেই আবেগৰ বাবে নিজৰ জীৱনৰ সিদ্ধান্ত সমৰ্পণ কৰাটো সন্মান নহয়।
নাৰেংগীৰ বাৰাণ্ডাত এটা সন্ধিয়া
গোলাঘাটৰ পৰা উভতি অহাৰ দুদিন পিছত নিৰুপমা আৰু ৰাজীৱে বাৰাণ্ডাত বহি সেই প্ৰশ্নবোৰৰ উত্তৰ লিখিলে। দেখা গ'ল যে ৰাজীৱৰ মনত এটা সৰু দোমোজা আছিল, মাকৰ কথা ভাবি। কিন্তু দোমোজাটো সিদ্ধান্তৰ বিষয়ে নাছিল, মাকক কেনেকৈ ক'ব তাৰ বিষয়ে। সেয়ে তেওঁলোকে ঠিক কৰিলে যে ৰাজীৱে মাকৰ সৈতে অকলে কথা পাতিব, আৰু অনুষ্ঠানত নিৰুপমাক কোনোবাই হেঁচা দিলে ৰাজীৱেই প্ৰথমে উত্তৰ দিব। পিছৰ মাহত আন এটা বিয়াত খুড়ীয়েকে আকৌ সেই প্ৰশ্নটো সুধিলে। ৰাজীৱে হাঁহি হাঁহি ক'লে, 'আমি দুয়ো ভালেই আছোঁ, খুড়ী।' আৰু তাৰ পিছত পায়সৰ কথা সুধিলে। সেইদিনা গাড়ীত দুয়ো গোটেই বাট কথা পাতি আহিল।
Key takeaways
- বাহিৰৰ প্ৰশ্নৰ উত্তৰ দিয়াৰ আগতে দুয়োজনে নিজৰ মাজত কাৰণ, অনিশ্চয়তা আৰু কাক কিমান ক'ব, সেয়া মিলাই লওক।
- প্ৰতিজন প্ৰশ্নকৰ্তাৰ বাবে বেলেগ গভীৰতাৰ উত্তৰ ৰাখক; ভোজৰ টেবুলৰ উত্তৰ আৰু মা-দেউতাৰ সৈতে কথা একে নহয়।
- সিদ্ধান্তটো সলনি হ'ব পৰা ঠাই ৰখাটো দুৰ্বলতা নহয়, কিন্তু সেই ঠাই আনৰ হেঁচাৰ বাবে নহয়, নিজৰ বাবে।
- কুণ্ডলীৰ পঞ্চম ভাৱৰ কথা কাৰোবাক সিদ্ধান্ত সলনি কৰিবলৈ জোৰ কৰাৰ অস্ত্ৰ হ'ব নোৱাৰে।
যিজন বন্ধুৱে প্ৰতিটো বিয়া বা অন্নপ্ৰাশনত 'তোমালোকৰ কেতিয়া' শুনি ভাগৰি পৰিছে, তেওঁৰ বাবে এই লেখাত চমু উত্তৰ আৰু দম্পতীৰ মাজত কথা পাতিবলৈ প্ৰশ্ন আছে।
দাম্পত্যৰ এই পৰ্যায়ত নিজৰ জীৱনৰ দিশ লৈ প্ৰশ্ন আছে? আপোনাৰ সঠিক জন্মকুণ্ডলীৰে Astro Ratan-ক অসমীয়াতে সোধক; সিদ্ধান্তটো আপোনালোক দুয়োৰেই থাকিব।
